Escritos

Carolina Urrutia Neno, Catalina Ide Guzmán
2024 · New Cinemas: Journal of Contemporary Film

Una serie de películas latinoamericanas producidas en la última década critican la era denominada Antropoceno, Capitaloceno o Chthuluceno, poniendo de relieve la marcada violencia que el capitalismo tardío ha infligido a las comunidades, los modos de vida y el medio ambiente. Estas películas reconfiguran el realismo cinematográfico en lo que proponemos llamar Realismo Capitalista, en referencia a Mark Fisher (2016), quien postula que el capitalismo no solo es el único sistema político y económico viable, sino que además se ha vuelto inconcebible imaginar cualquier alternativa. Esto se evidencia en películas de Chile, Argentina y México que retratan críticamente este sistema capitalista y sus contradicciones inherentes, arrojando luz sobre las crisis sociales, económicas y ecológicas. La aplicación de este marco a películas como Noche de fuego, dirigida por Tatiana Huezo (2021), Reloj, soledad, de César González (2021) y Lina de Lima, de María Paz González (2019), puede proporcionar perspectivas críticas sobre la época contemporánea, abordando temas como el (neo)colonialismo, el extractivismo, la migración, el narcotráfico y las condiciones laborales precarias, al tiempo que propone modelos de representación para nuestros tiempos que revelan una era tumultuosa con un impacto significativo en la vida humana y no humana en toda América Latina.

https://doi.org/10.1386/ncin_00052_1

Antonio Luco Busto, Carolina Urrutia Neno
2026 · L’Atalante. Revista de Estudios Cinematográficos

Este artículo examina las películas chilenas Blanco en blanco (Théo Court, 2019) y Los colonos (Felipe Gálvez, 2023) como intervenciones estéticas y políticas que reescriben la historia del genocidio selknam en Tierra del Fuego. En diálogo con las visiones historiográficas contrastadas de Mateo Martinic y José Luis Marchante, se propone que ambos filmes desestabilizan el relato heroico del colono y revelan la violencia estructural del proyecto modernizador y extractivista que acompañó la colonización de la Patagonia austral. Estos filmes se inscriben en aquello que Hayden White llama una «historiofotía» de carácter poscolonial, que confronta la amnesia histórica y propone modos éticos de figuración de la violencia. Ambas películas revelan el entrelazamiento entre colonialismo, extractivismo y barbarie, donde la ocupación del territorio y de los cuerpos funda el capitalismo periférico del cono sur. En estos ejemplos, el cine chileno contemporáneo emerge como un espacio de revisión crítica de los imaginarios nacionales y de sus silencios fundacionales, situando la ficción como un dispositivo crítico, reflexivo y riguroso con los debates contemporáneos y los documentos históricos.

https://doi.org/10.63700/1308

Juan Pablo Sánchez Sepúlveda, Catalina Ide Guzmán, Carolina Urrutia Neno
2026 · Thémata. Revista de Filosofía

Este artículo analiza la relación entre estética cotidiana, naturaleza y catástrofe en el marco del Antropoceno, a partir del análisis de tres películas de habla hispana: Matar a un hombre (Chile, 2014), Lo que arde (España, 2019) y Noche de fuego (México, 2021). Retomando la prosaica de Katya Mandoki, se examina cómo lo cotidiano se encuentra atravesado por tensiones socioambientales como el narcotráfico, la deforestación y la desigualdad. Con aportes del posthumanismo y desde una aproximación relacional y afectiva, se argumenta que estas obras visibilizan la interdependencia entre humanos y no humanos, proponiendo formas sensibles de resistencia y cuidado.

https://doi.org/10.12795/themata.2026.i73.05

Daniel Salas Videla
2026 · Meridional. Revista Chilena de Estudios Latinoamericanos

El artículo propone la performatividad cinematográfica situada como una categoría analítico-metodológica para examinar modos de intervención estético-política en el documental latinoamericano contemporáneo. A partir del diálogo entre los estudios de performance, la teoría del documental y el pensamiento crítico latinoamericano —especialmente las nociones de trabajo vivo (Albornoz, Dussel), sociología de la imagen (Rivera Cusicanqui) y archivo performativo (Weinrichter, Pinto y Lattanzi)—, el texto desarrolla un dispositivo de lectura compuesto por tres ejes: consciencia operativa, intencionalidad e iterabilidad. Desde esta perspectiva, el análisis de El silencio es un cuerpo que cae, Todo comenzó por el fin y Notas para una película muestra cómo ciertas prácticas documentales articulan cuerpo, archivo y territorio como superficies de memoria, conflicto y producción de sentido. Más que postular una teoría general del cine, el artículo busca ofrecer una herramienta crítica para comprender cómo determinadas películas documentales latinoamericanas producen efectos sensibles, políticos y epistémicos en los contextos históricos desde los que emergen.

https://doi.org/10.5354/0719-4862.2026.84201

Juan Pablo Sánchez Sepúlveda, Matías Echeverría Astudillo, Carolina Urrutia Neno
Journal of Latin American Cultural Studies (en proceso de publicación)

Este trabajo se interesa por examinar los modos de figuración de un sistema de organización de la sociedad, la naturaleza y los saberes alternativos al Capitaloceno contenidos en películas como El abrazo de la serpiente (2015), Eami (2022) y Notas para una película (2022). Se presentan sistemas de pensamiento y organización de la naturaleza alternativos y basados en el respeto y la confluencia con el entorno humano y natural, así como los mecanismos mediante los cuales el Capitaloceno genera la infraestructura requerida para instalarse, naturalizarse y prevalecer. Hemos establecido un método de análisis que consiste en indagar en la manera en que se establece la relación entre lo humano y lo no humano, en primera instancia; en segunda instancia, nos preguntamos por la manera en que estas películas figuran narrativa y formalmente tanto las relaciones interpersonales como la relación entre individuo y su propia interioridad. Por último, nos interesa analizar cómo es que estas películas figuran aquello que entenderemos por devenir-eco y cómo su figuración contrasta con el Capitaloceno.

Martín Baus, Martín Aldana, Carolina Urrutia Neno
Aisthesis. Revista Chilena de Investigaciones Estéticas (en proceso de publicación)

El artículo analiza la hibridación entre documental y ficción en tres películas latinoamericanas a partir de las distintas metodologías que estas implementan. La relación participativa, como estrategia de realización entre el equipo de producción y los personajes de un mundo particular, traería consigo un desborde de lo real, al experimentarse en las formas de representación y realismo. Al mismo tiempo hay un vínculo con la etnografía, al existir un interés por la identidad de los personajes y espacios retratados. En esta línea, se observa un aspecto propio de la antropología latinoamericana decolonial, la cual busca desmarcarse del paradigma occidental a través de estrategias como la participación activa de las comunidades en la investigación. De un modo similar al Nuevo Cine Latinoamericano, el cual proponía un cine integrado a la deliberación de los pueblos y espectadores locales, con el fin de desprenderse de la carga del cine industrial de Norteamérica y Europa. Esta convergencia permite ver que hay una tendencia híbrida que dialoga fuertemente con estos procesos particulares de Latinoamérica. La estrategia de otorgar libertad, desde una relación de amistad entre el director o directora y los personajes, desencadena un conjunto de decisiones estilísticas y políticas. Esto termina por establecer una puesta en escena donde la ficción juega un rol central en la representación de un entorno.

Carolina Urrutia Neno, Juan Pablo Sánchez Sepúlveda, Ignacio Martínez Armas, Ismael Morales Ospina
The Intellect Handbook of Cinema and the Anthropocene (Intellect Books) (en proceso de publicación)

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